Psalm 2 — Lammah | Text, Bedeutung und Betrachtung
Verfasser: Unbekannt
Typ: real/mesiánico
Dieser Psalm ist real/mesiánico, weil er sowohl die historische Rebellion gegen Gott als auch die zukünftige Verwirklichung des göttlichen Königtums durch den Messias umfasst. Er verbindet die damalige Situation mit der verheißenden Hoffnung auf den gesalbten Christus, den kommenden König.
Text des Psalms 2
1Warum toben die Nationen und planen vergeblich gegen Gott und seinen Gesalbten?
2Warum rebellieren die Völker, und warum schmieden sie vergebliche Pläne gegen den Herrn und seinen Messias?
3Die Herrscher der Erde formieren sich, um gemeinsam gegen den HERRN und seinen Gesalbten zu widerstehen.
4Aber im Himmel lacht Gott über ihre Torheit, er verspottet ihre Anstrengungen.
5Dann droht er ihnen in seinem Zorn und schreitet zur Tat in seinem brennenden Zorn.
6Doch für den, der auf ihn vertraut, bereitet er einen festen Hügel, einen sicheren Ort der Ruhe.
7Ich will den Vorschlag des Herrn verkünden: Der Herr hat zu mir gesprochen: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.
8Bitte mich, und ich werde dir die Nationen zum Erbe geben.
9Du wirst sie zerbrechen wie eine Tonkrug, sie zerschmettern wie eine zerstoßene Schale.
10Seid klug und erkennt die Macht Gottes, ihr Herrscher auf Erden!
11Dienstet dem Herrn mit Ehrfurcht und freut euch, mit Furcht vor ihm.
12Küsst den Sohn, damit er euch nicht zornig macht, denn sein Zorn kann im Handumdrehen entbrennen.
Denn glückselig sind alle, die auf ihn vertrauen.
Aufbau und Bewegung des Psalms
Hebräisches Vokabular aus Psalm 2
Wann betet man diesen Psalm?
- In Momenten der Bedrohung durch Gegnerschaft gegen den Glauben oder das Christenleben.
- Wenn Gemeinschaft oder Kirche angegriffen werden und Schutz und Mut benötigt wird.
- Bei persönlichen Konflikten, bei denen man Gottes Beistand und Leitung sucht.
- Im Advent oder Weihnachten, um die kommende Herrschaft Christi zu feiern.
Liturgische Verwendung
Geistliche Betrachtung
Abschlussgebet
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Sie sind thematisch verbunden, weil sie alle die königliche Macht Christi und seine Erfüllung in der eschatologischen Hoffnung betonen.








